柳先生乃宜兴一紫砂壶制作匠人，原本不姓柳，因其居所旁有一小河，河边长有五棵垂柳，自号“五柳树”，人们取其柳意，也慕其人品清雅，不随俗流，皆称其为“柳先生”。柳先生原籍四川，然与宜兴颇有缘源，其母为宜兴蜀山人氏，其常笑言身为半个宜兴人。柳先生曾求学于北京，毕业后去了四川，有次他随父母来宜省亲，拜望亲朋故旧，来到陶都蜀山脚下的姥姥家，小居数日，不知何故，竟为陶都风物所迷，从此喜欢上了宜兴丁山这片沃土，尤其对宜兴紫砂壶情有独衷。他回去后就辞亲别旧，轻装简从地来到自已的第二故乡宜兴丁山，找了个依山傍水僻静简陋小屋落地生根，数年之中拜师求艺，游学访友，苦研不辍，乃放言，今生与宜兴紫砂壶结有不解之缘，永无它念。自古天道酬勤，柳先生天资聪颖，再有宜兴血脉，陶风蜀水的滋养，他进步很快，制壶工艺水平日有长进，博采众家之长，技法日臻精湛，功底深厚，已达炉火纯青之境，作品被誉有天工之美也不为过。而且他书画皆精，陶刻装饰，自成一体，匠心独有，艺品不凡，意境高远，让人称绝。柳先生大学毕业，学问颇高，人文素养自然不同于一般，艺术之精之雅非常人所能及，对紫砂艺术认识深刻，妙论迭出，常有惊世骇俗之举，有人听后拍手称快，有人大惊失色，斥其谬论流毒人世，误人子弟。既然为俗所不容，且恨行业浮躁，多有欺世盗名之辈，凭一已之力不能挽狂澜，一人之言难以正本，势单力孤，何必自讨没趣。就学古人，归隐修行，息交绝游，驾一叶扁舟，来到其姥姥家所在的一小村落。所喜周围绿树成荫，翠竹森然。天阔云淡，稻花飘香，更有湖上清风，山边明月。耳边再也没有浮世流言，唯有林间鸟鸣，没有铜腥铁臭，只有翰墨书香。择一老屋，稍作修饰，就作为自已的紫砂工作室，取河边五柳树为陋室名。柳先生日有朗日作伴，夜有明月相随，读书写字，制壶作画，好不自在。浮华名利，与我何干，香茗一壶，自诩神仙。河边漫步，折柳戏水，垂钩一抛，独钓斜晖。远有蜀山横翠，近有芦苇青青，柳烟古桥旁，自有风流客。

    柳先生自隐乡下，平时足不出户，清静禅思，饱读经书，研习名家大作，精参紫砂壶型制技法，每有巧想，佳作频出，样式变化之纷繁，时人称奇，托物寓志，书法不群，别有韵格。不拘时泥，摘其精髓，选泥讲究，润物色拙，韵态自然，形美气足，不乏雅趣，让人怡养心灵，百玩难舍。虽居蔽乡，斯有陋室，然声名自播。山泉清流，洗尽尘世俗味，紫泥佳品，泛起春华余香。屡有人来，求壶不绝。奇货可期，而一壶难求。柳先生做壶，与常人不同，十分辛苦，皆为呕心沥血之作，创作前冥思苦想，殚精竭虑，以至于食不甘味，寝不安席，将其身心全部投入这一丸泥中。做做停停，捏捏想想，往往数易其稿，有时一连数天，沉浸在壶的思想中，仿佛自身已成为手中之泥巴。忽有一日，其眉心顿开，脸有异彩，必然其构思已就，胸有丘壑只待巧手完成。只见其低首弯腰，双手互动，快慢相谐，手中之泥如有灵性一般，更兼百变神法，功夫不长，一壶初成矣，再进行细细加工，左端右看，精雕细镂，壶之神壶之态跃然眼前，让人叹服不已。到此时，柳先生会停下来小憩一会，喝茶提神，养精蓄锐，紫砂壶虽然已神韵宛在，但还需要花几天时间精修才能完工,可见柳先生做壶之辛苦之认真，在此可见一斑。

    有人求柳先生壶而不得，不免心有戚戚，口出恶言，甚有中伤者也未可知，柳先生听后只一笑置之，不去理会。唯以读书做壶以自娱，不求富贵，不求闻达，不羡人钱财，不以身居陋室钱寡而不安，品茗自酌，自得其乐。有人见其壶之价昂，欲其请人代工几把，而后在紫砂壶上盖其铭章，如此必然量多，所获也丰。柳先生听后大为不悦，让其造假宁愿穷困而不为，其常说，为艺者必求真，造假毁艺毁人，乃小人恶徒所为，为人所不齿，其岂可为一点蝇头小利而置人之大义而不顾，辱没令名，为后人诟詈，徒增笑柄。其常叹，紫砂为壶，数代传承，能有今之荣光，实属不已，我辈只能增之光，岂能为利而使紫砂蒙尘暗淡，造假失德，必为后代所唾。